2 -في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: والأمر أن اللَّه. . .

* وجملة"الأمر أن اللَّه. . ."على الوجه الثاني اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبلها.

* وجملة"لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ"في محل رفع خبر"أَنَّ".

{الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) }

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ:

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل:

1 -جر صفة لـ"الَّذِينَ"في الآية/ 181، أو بدل منه، أو صفة لـ"العبيد"في الآية/ 82.

2 -رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين.

3 -نصب مفعوب به لفعل محذوف، أي: أذم الذين.

4 -نصب على تقدير"أعني".

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. عَهِدَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". إِلَيْنَا: إِلَى: حرف جر، ونَا: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"عَهِدَ". أَلَّا: أَنْ: حرف مصدري ونصب، ولَا: نافية. نُؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره"نحن". لِرَسُولٍ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"نُؤْمِنَ"، وتعدّى"نُؤْمِنَ"باللام لتضمنه معنى الاعتراف. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَأْتِيَنَا: فعل مضارع منصوب

بـ"أَنْ"مضمرة بعد"حَتَّى"ونَا: ضمير في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره (هو) . بِقُرْبَانٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَأْتِيَنَا". تَأْكُلُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به. النَّارُ: فاعل مرفوع.

* وجملة"قَالُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة"إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"عَهِدَ إِلَيْنَا"في محل رفع خبر"إِنَّ".