وَلْيَسْأَلُوا: الواو: حرف عطف. لِيَسْئَلُوا: اللام: للأمر. يَسْئَلُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. مَا أَنْفَقُوا: إعرابه كإعراب"مَا أَنْفَقْتُمْ"، غير أن الفعل هنا مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

* جملة"اسْأَلُوا":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على جواب الشرط"فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ".

* جملة"أَنْفَقْتُمْ":

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني فيها.

* وجملة"لِيَسْأَلُوا": معطوفة على جملة"اسْأَلُوا"؛ فلها حكمها.

* وجملة"أَنْفَقُوا"حالها كحال جملة"أَنْفَقْتُمْ"على الوجهين السابقين.

ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ:

ذَلِكُمْ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. حُكْمُ: خبر المبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ:

يَحْكُمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بالفعل قبله.

* جملة"يَحْكُمُ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب حال من"حكم".

قال السمين:"والراجع إما مستتر، أي: يحكم هو، أي: الحكمُ، على المبالغة، وإما محذوف، أي: يحكمه وهو الظاهر".

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة النساء، الآية/ 26.

{وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (11) }

وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ. . .:

الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. فَاتَكُمْ: فعل ماض في محل جزم بـ"إن"فعل الشرط. والكاف: في محل نصب مفعول به.

شَيْءٌ: فاعل مؤخَّر مرفوع. ويجوز في"شَيْءٌ"أن يراد به مهور الأزواج ويجوز أن يراد به النساء.

مِنْ أَزْوَاجِكُمْ: جارّ ومجرور، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.