قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (86) يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (87)

الَ""

ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفةِنَّما""

كافة ومكفوفةَشْكُوا""

مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل مستتر تقديره أناَثِّي""

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به لقالَ حُزْنِي""

معطوف على بثي وإعرابه مثلهِ لَى اللَّهِ""

لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بفعل أشكوَ أَعْلَمُ""

مضارع مرفوع والجملة معطوفةِنَ اللَّهِ""

لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بأعلم ا""

موصولية مفعول به تَعْلَمُونَ""

لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها"يا"أداة نداء"بَنِيَّ"منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة والجملة مقول القول"اذْهَبُوا"أمر مبني على حذف النون والواو فاعله