قال بعضهم بشروا لإبراهيم بان نسبة الخلة ثابتة فانها لا تنقطع وقال بعضهم بشروه باخراج محمد صلى الله عليه وسلم من صلبه وانه خاتم الأنبياء وصاحب لواء الحمد وقال بعضهم رسول الخليل إذا ورد فهو بشارة فإذا ادى الرسالة قد تم به البشرى خصوصا إذا ادى من الخليل سلاما إلا تراه كيف ذكر قالوا سلامًا من الخليل فقال سلام من الخليل ثم به المراد قال ابن عطا في قوله سلاما نال سلام سلم لك رتبة الخلة من الزلل قال سلام أي هذه السلامة التي يوجب لي السلام من السلام قوله تعالى {فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} أخبر عن فتوته واكرام ضيفه ولكن فيه ما فيه من إشارة إلى قلبه المذبوح وروحه المجروح ونفسه المبذولة بين يدي سلطان جبروته وأنوار ملكوته وسنا جماله وسر جلاله وتلك مجموعة نيران المحبة ولهب الشوق وحرقة العشق ليسلبها بياسمين القرب وورد الإنس ونسيم صباء الوصلة وأيضا تعريف أحوال الملائكة هل جاؤ بالباس أم وذلك من لطيف صنيع الابناء وفيه اظهار المعارضة والخيفة ليعرف شان الحال وان كان خلقه السخاء والكرم قال بعضهم من اداب الفتوت إذا ورد الضيف ان تبدا بالكرامة في الإنزال ثم تثنيه بالطعام ثم بالكلام ار ترى الخليل كيف بدء بالطعام بعد السلام قال فما لبث ان جاء بعدل حنيذ وهو تعجيل ما حضروا بتكلف التكلم بعد ذلك لمن احب.