وجملة:"يلهث"لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وجملة:"تتركه"لا محلّ لها معطوفة على جملة تحمل.

وجملة:"يلهث (الثانية) "لا محلّ لها معطوفة على يلهث (الأولى) "1".

وجملة:"ذلك مثل ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كذّبوا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"اقصص ..."لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا أردت وعظ القوم فاقصص ..

وجملة:"لعلّهم يتفكرون"في محلّ نصب حال من فاعل اقصص ..

أي مترجّيا تفكّرهم .. أو لا محلّ لها في حكم التعليل.

وجملة:"يتفكّرون"في محلّ رفع خبر لعلّ.

الصرف:

(الغاوين) ، جمع الغاوي ، اسم فاعل من غوى الثلاثيّ وزنه فاعل ، وفي الغاوي إعلال بالحذف أصله الغاويين ، بياءين ، جاءت الياء ساكنة قبل الياء علامة الجرّ ، حذفت الأولى لالتقاء الساكنين - وكذا شأن المنقوص في الجمع - وزنه الفاعين.

(القصص) ، مصدر بمعنى اسم المفعول ، وزنه فعل بفتحتين.

البلاغة

التشبيه التمثيلي: في الآية الكريمة فقد شبه حال من أعطى شيئا فلم يقبله بالكلب - في الخسة والضعة - الذي إن حملت عليه نبح وولى ذاهبا ، وإن تركته

(1) أو هي جواب شرط ثان غير مقترنة بالفاء. []