وهذا ، وإن كان فِي حكم المنقطع ، فإن له شاهدا من وجه آخر ، وهو حديث طلْق بن غنام: أخبرنا شريك وقيس عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال:"أدّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك"وقيس هو ابن الربيع ، وشريك ثقة ، وقد قوى حديثه بمتابعة قيس له ، وإن كان فيه ضعف.

وله شاهد آخر من حديث أيوب بن سويد عن ابن شوذب عن أبى التياح عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم نحوه ، وأيوب بن سويد - وإن كان فيه ضعف - فحديثه يصلح للاستشهاد به. وله شاهد آخر ، وإن كان فيه ضعف ، فهو يقوى بانضمام هذه الأحاديث إليه. رواه يحيى بن أيوب عن إسحاق بن أسيد عن أبى حفص الدمشقى عن مكحول: أن رجلا قال لأبى أمامة الباهلى:"الرَّجُلُ أَسْتَوْدِعُهُ الوَدِيعَةَ ، أَوْ يَكُونُ لِى عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيَجْحَدُنِى ، ثُمَّ يَسْتَوْدِعُنِى أو يَكُونَ لَهُ عِنْدِى الشيء ، أَفأَجْحَدُهُ؟ فَقَالَ: لا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ تعالى عليهِ وآله وسلمَ يقُولُ: أَدِّ الأمَانَةَ إلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلا تخُنْ مَنْ خَانَكَ".

وله شاهد آخر مرسل. قال يحيى بن أيوب: عن

ابن جريج عن الحسن عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم:"أَدِّ الأمَانَةَ إلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلا تخُنْ مَنْ خَانَكَ".

وله شاهد. آخر. وهو ما رواه الترمذى من حديث مالك بن نضله قال:"قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ،"

الرَّجُلُ أَمُرُّ بهِ فَلا يُقْرِينِى ، وَلا يُضَيِّفُنِى. فَيَمُرُّ بي ، أفأَجْزيهِ؟ قَالَ: لا ، أَقْرِهِ"."

قال الترمذى: هذا الحديث حسن صحيح.

وله شاهد آخر. وهو ما رواه أبو داود من حديث بِشر بن الخصاصية ، قال:"قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّ أهْلَ الصّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا ، أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يعْتَدُونَ عَلَيْنَا؟ فَقَالَ: لا".