وروى ابن أبي شيبة عن رجل من جهينة - رضي الله عنه: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"خَيْرُ ما أُعْطِيَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَشَر ما أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبُ سُوءٍ فِي صُوْرَةٍ حَسَنَةٍ".

وفيه إشارة إلى أن من انطوى قلبه على السوء وصورته حسنة أقبحُ حالةً، وشرٌّ مكاناً ممن قلبه كذلك وصورته قبيحة؛ لأن صاحب الصورة الحسنة كفر نعمة لم يعطها صاحب الصورة القبيحة؛ فافهم! وروى الخرائطي في"مكارم الأخلاق"، وأبو العباس الدغولي في"الآداب"عن جرير - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:"إِنَّك امْرُؤٌ قَدْ أَحْسَنَ اللهُ خَلْقَكَ فَأْحِسْن خُلُقَكَ"؛ أي: تحمل نفسك على حسن الخلق؛ فإن التخلُّق قد يأتي بالخُلق، وإلا فإن حسن الخلق لا يكون إلا من الله تعالى ومعونته كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِيَ فَحَسِّنْ خُلُقِي". رواه الإمام أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها، وابن حبان في"صحيحه"من حديث عبد الله بن مسعود.

ومعنى قوله:"فَحَسِّنْ خُلُقِي"؛ أي: زده حُسْناً.

أو: زدني من الأخلاق الحسنة.

أو: احفظ عليَّ حُسن خلقي؛ فإنه - صلى الله عليه وسلم - كما قال البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما: كان أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً. رواه الخرائطي، والبيهقي بإسناد حسن.

وفي"صحيح مسلم"، و"شمائل الترمذي"عن أبي الطفيل رضي

الله تعالى عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض مليحاً، مقصداً.

أي: معتدلاً، لا طويلاً ولا قصيراً، ولا جسيماً ولا هزيلاً.

فإن قلت: ما معنى قوله - صلى الله عليه وسلم:"مِنْ سَعادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يُشْبِهَ أَباهُ"؟

أخرجه الحاكم في"مناقب الشافعي رضي الله تعالى عنه"عن أنس رضي الله تعالى عنه.

قلت: هو على وجهين:

الأول: معناه أن يشبه في الصورة والخلقة لئلا يُطْعن في نسبه، ولئلا تُرمى أمه.

والثاني: أن يشبه أباه فيما به السعادة من الإيمان، والأخلاق الحسنة، والمكارم كما قال الشاعر: من الرجز

بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ فِي الكَرَمْ ... وَمَنْ يُشابِهْ أَبَهُ فَما ظَلَمْ

انتهى انتهى {حسن التنبه لما ورد في التشبه، للعلَّامة/ نجم الدين الغزي} ...