كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان". لَا: نافية. يَتَنَاهَوْنَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَن مُنْكَرٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"يَتَنَاهَوْنَ". فَعَلُوهُ: فعل ماض مبني على الضم. والواو: فاعل. والهاء: هو المفعول.

* وجملة"فَعَلُوهُ"في محل جَرّ صفة لـ"مُنْكَرٍ".

* وجملة"لَا يَتَنَاهَوْنَ"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كَانُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ:

تقدَّم مثل هذه الجملة في الآية/ 62 من هذه السورة.

{تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) }

تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

تَرَى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". كَثِيرًا: مفعول به منصوب. وتَرَى: يجوز أن تكون بصريّة، ويجوز أن تكون علمية. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ"كَثِيرًا". يَتَوَلَّوْنَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: مفعول به. كَفَرُوا: فعل وفاعل.

* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَتَوَلَّوْنَ".

1 -في محل نصب على الحال من الضمير في"مِنْهُمْ"، أو من"كَثِيرًا"؛ فهو نكرة موصوفة.

2 -وإذا قدَّرت"تَرَى"قلبية: كانت الجملة في محل نصب مفعول به ثانٍ.

* وجملة"تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ"استئنافيَّة بيانيَّة.

لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذه في الآية/ 72 من هذه السورة، وفي الآية/ 90 من سورة البقرة.

ويأتي زيادة تفصيل في الجملة التي بعدها تتعلَّق بالمخصوص بالذَّمِّ.

أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ:

أَن: حرف مصدري. سَخِطَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"سَخِطَ".

* وجملة"سَخِطَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.