* وجملة"قَدْ خَلَتْ. . ."في محل رفع صفة لـ"رسول".
ذكروا أنها صفة منبئة عن اتصافه بما ينافى الألوهية.
وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ:
الواو: حرف عطف. أُمُّهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. صِدِّيقَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف"مَا الْمَسِيحُ. . ."؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ:
كَانَا: فعل ماض ناقص. والألف: ضمير في محل رفع اسم"كان". يَأْكُلَانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون. والألف في محل رفع فاعل. الطَّعَامَ: مفعول به.
* وجملة"يَأْكُلَانِ. . ."في محل نصب خبر"كان".
* والجملة استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.
قال أبو حيان:"وهذه الجملة استئنافُ إخبارٍ عن المسيح وأمّه، منبهة - كما ذكرنا - على سماتِ الحدوث، وأنهما مشاركان للناس في ذلك، ولا موضع لهذه الجملة من الإعراب".
انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ:
انظُرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". كَيْفَ: اسم استفهام
مبني على الفتح في محل نصب على الحال. والعامل فيه الفعل"نُبَيِّنُ". نُبَيِّنُ: فعل مضارع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". لَهُمُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل"نُبَيِّنُ". الْآيَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة"كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ"في محل نصب مفعول به للفعل"انظُرْ". والاستفهام معلَّق لهذا الفعل عن العمل في اللفظ.
* وجملة"انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ:
ثُمَّ: حرف عطف. انْظُرْ: تقدَّم إعرابه. أَنَّى: اسم استفهام بمعنى"كَيْفَ": مبني على السكون في محل نصب حال. والعامل فيه"يُؤْفَكُونَ". يُؤْفَكُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.
* وجملة"يُؤْفَكُونَ"في محل نصب مفعول به للفعل"انْظُرْ".
* وجملة"ثُمَّ انْظُرْ. . . ."معطوفة على جملة"انْظُرْ كَيْفَ. . ."استئنافيَّة فلا محل لها من الإعراب.