الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَنتَهُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"في محل جزم بـ"إِن"؛ لأنه فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. عَمَّا. عَن: حرف جَرّ. مَا: وفيها ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جَرّ بـ"عَن"، متعلّقان بـ:"يَنْتَهُوا".

2 -حرف مصدري. وهو، ما بعده مؤوَّل بمصدر في محل جَرّ متعلّقان بـ"يَنْتَهُوا".

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: فاعل. لَيَمَسَّنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. يَمَسَّنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. والنون: حرف لا محل له من الإعراب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نَصْب مفعول به. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو في محل رفع فاعل. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجار ما يلي:

1 -الجارّ متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في"كَفَرُوا"، و"مِنْ"تبعيضيَّة على هذا.

2 -وذكر العكبري وجهًا آخر، وهو أنه حال من"الَّذِينَ".

3 -وذكر السمين فيه وجهًا آخر، وهو متعلِّق بفعل مفسِّر للموصول الأول، أي: أعني منهم. والجملة تفسيرية. ومِن: تكون بيانيَّة على هذا.

عَذَابٌ: فاعل"يَمَسَّنَّ". أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

* وجملة"وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَقُولُونَ"صلة موصول حرفي أو اسمي. وإذا قدّرت"مَا"اسمًا فالعائد على تقدير: يقولونه.

* وجملة"لَيَمَسَّنَّ"لا محل لها من الإعراب، جواب قسم مقدَّر، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه. والتقدير: واللَّه إن لم ينتهوا ليمسّنّ. وهو على القاعدة في اجتماع شرط وقسم، حيث يُجاب سابقهما.

{أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) }

أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ:

أَفَلَا: تقدَّم مثله، وفيه رأيان:

1 -رأي الجمهور في تقديم حرف العطف على الهمزة تقديرًا. وقدِّمت الهمزة هنا من تأخير لأن لها صدر الكلام.

2 -رأي الزمخشري في بقاء التركيب على حاله، وحذف جملة معطوف عليها بين الهمزة والفاء. والتقدير: أيثبتون على كفرهم فلا يتوبون.