أي شددت بالطعنة كفّي، أي ملكتها بكفّي، وقال النّبيء صلى الله عليه وسلم لعُيَينة بن حِصْن"أوَ أمْلِكُ لك أن نزع الله من قلبك الرّحمة"وفي حديث دعوة الرّسول صلى الله عليه وسلم عشيرته"فإنّي لا أغني عنكم من الله شيئاً"
و {شيئاً} منصوب على المفعولية.
وتنكير {شيئاً} للتقليل والتّحقير، لأنّ الاستفهام لمّا كان بمعنى النّفي كان انتفاء ملك شيء قليلٍ مقتضياً انتفاءَ ملك الشيء الكثير بطريق الأولى.
والقول في قوله: {أولئك الّذين لم يرد الله أن يطهّر قلوبهم} كالقول في قوله: {ومن يرد الله فتنته} .
والمراد بالتطهير التهيئة لقبول الإيمان والهدَى أو أراد بالتطهير نفس قبول الإيمان.
والخزي تقدّم عند قوله تعالى: {إلاّ خزي} في سورة البقرة (85) ، وقوله: {ربنا إنّك من تدخل النار فقد أخزيته} في سورة آل عمران (192) . انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 5 صـ}