العلم وبيان منزلته:
* عن ابن عمر قال: العلم ثلاثة: كتاب ناطق, وسنة ماضية, ولا أدري, أو نحو هذا.
* عن محمد بن السماك قال: كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر, ولكن العلم إذا لم ينفع ضر.
* عن سفيان الثوري قال: أول العبادة الصمت, ثم طلب العلم, ثم حفظه, ثم العمل به, ثم نشره.
* عن إبراهيم الخواص قال: العلم كله في كلمتين: لا تتكلف ما كفيت, ولا تضيع ما استكفيت.
* عن النظام قال: العلم شيء لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك, فإذا أعطيته كلك فأنت من إعطائه لك البعض على خطر.
* عن الحسن بن علي قال لبنيه وبني أخيه: يا بني وبني أخي تعلموا العلم فمن لم يستطع منكم أن يحفظه, أو كما قال يرويه فليتبه, وليضعه في بيته.
* قال أبو يوسف: العلم شيء لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك، وأنت إذا أعطيته كلك من إعطائه البعض على غرر.
* عن كميل بن زياد النخعي قال: أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالكوفة فخرجنا حتى انتهينا إلى الجبانة فلما أصحر تنفس الصعداء, ثم قال لي: يا كميل بن زياد إن هذه القلوب أوعية, وخيرها أوعاها للعلم احفظ عني ما أقول لك الناس ثلاثة: عالم رباني, ومتعلم على سبيل نجاة, وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم, ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق, يا كميل بن زياد العلم خير من المال, العلم يحرسك, وأنت تحرس المال, المال تنقصه النفقة, والعلم يزكو على الإنفاق, يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته, وجميل الأحدوثة بعد وفاته, ومنفعة المال تزول بزواله, العلم حاكم, والمال محكوم عليه, يا كميل مات خزان الأموال, وهم أحياء, والعلماء باقون ما بقي الدهر, أعيانهم مفقودة, وأمثالهم في القلوب موجودة, ألا أن هاهنا وأشار إلى صدره لعلمًا جمًا لو أصبت له حملة بلى أصبت لقنا غير مأمون يستعمل آلة الدين للدنيا.
* قال بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني: أتينا مالك بن أنس فجعل يحدثنا عن ربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن، فكنا نستزيده حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم: ما تصنعون بربيعة، هو نائم في ذاك الطاق، فأتينا ربيعة فأنبهناه، فقلنا له: أنت ربيعة بن أبي عبد الرحمن؟ قال: بلى، قلنا: ربيعة بن فروخ، قال: بلى، قلنا: ربيعة الرأي؟ قال: بلى، قلنا: هذا الذي يحدث عنك مالك بن أنس؟ قال: بلى، قلنا له: كيف حظى بك مالك ولم تحظ أنت بنفسك؟ قال: أما علمتم أن مثقالًا من دولة، خير من حمل علم.