* عن أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: كنت ذات يوم بإزاء المأمون فما مر به أحد من غلمانه وخدمه إلا أعتقه ووصله؛ إذ مر به غلام من أحسن الناس وجهًا فقلت: يا أمير المؤمنين ما بال عبدك هذا حرم ما رزقه غيره من عبيدك؟ فقال: سمعت أبي يقول: سمعت جدي يقول: عن ابن عباس قال: سمعت العباس بن عبد الملطب يقول: طينة المعتق من طينة المعتق فإن ذا حجام فكرهت أن يكون من طينتي حجام.

* عن أبي الفرج المعافي بن زكريا الجريري قال: كنت أحضر مجلس أبي الحسين بن أبي عمر يوم النظر فحضرت يومًا أنا وجماعة من أهل العلم في الموضع الذي جرت العادة بجلوسنا فيه ننتظره حتى يخرج. قال: فدخل أعرابي لعله له حاجة إليه فجلس بقربنا فجاء غراب فقعد على نخلة في الدار وصاح, ثم طار, فقال الأعرابي: هذا الغراب يقول إن صاحب هذه الدار يموت بعد سبعة أيام. قال: فصحنا عليه وزبرناه, فقام وانصرف, واحتبس خروج أبي الحسين, وإذا قد خرج إلينا الغلام, وقال: القاضي يستدعيكم. قال: فقمنا ودخلنا إليه, وإذا به متغير اللون منكسر البال مغتم, فقال: اعلموا أني أحدثكم بشيء قد شغل قلبي, وهو أني رأيت البارحة في المنام شخصًا وهو يقول:

منازل آل حماد بن زيد…على أهليك والنعم السلام

وقد ضاق لذلك صدري. قال: فدعونا له, فانصرفنا, فلما كان في اليوم السابع من ذلك اليوم دفن رحمة الله عليه.

* عن علي بن العباس النوبختي قال: بلغني أن أبا الحسن علي بن العباس بن جريج الرومي عليل فمضيت إليه لأعوده, أو قال: جئت ابن الرومي فرأيته عليلًا قبل موته بيوم فقلت له: أي شيء خبرك؟ فقال: أيش خبر من يموت؟! فقلت: كلا, أرى سحنتك صافيه حسنة, فقال: هكذا من يموت يكون قبل ذاك حسن الوجه بيوم, فقلت: يعافي الله. فقال: خذ حديثي فإن لم يقطع على أن أموت في هذه العلة فاصنع ما شئت: أحببت أن أسكن في مدينة أبى جعفر فشاورت صديقًا لي يكنى أبا الفضل, وهو مشتق من الإفضال, فقال لي: إذا عبرت القنطرة فخذ على يدك اليمنى وهو مشتق من اليمن, واسأل عن سكة النعيمية, وهو مشتق من النعيم, وعن دار بن المعافي, وهو مشتق من العافية, فخالفت لشؤمي, واقتراب أجلي فشاورت صديقًا يقال له: جعفر, وهو مشتق من الجوع والفرار, فقال لي: إذا عبرت القنطرة فخذ يسرة, وهو مشتق من العسر, واسأل عن سكة العباس, وهو مشتق من العبوس, واسكن في دار قليب, وهو مشتق من الانقلاب, فقد انقلبت بي الدنيا كما ترى, وأعظم ما عليَّ يجتمع في هذه السدرة في داري في كل يوم العصافير يصيحون في وجهي سيق سيق فأنا في السياق فعاودته من الغد, فإذا هو قد مات.