* قال أحمد بن يحيى - ثعلب - لإبراهيم الحربي: متى يستغني الرجل عن ملاقاة العلماء؟ فقال له إبراهيم: إذا علم ما قالوا, وإلى أي شيء ذهبوا فيما قالوا.
* عن سلمة بن عقار قال: إذا كان لك رغيفان, فكل أحدهما على أبواب العلماء.
* عن شبيب بن شيبة قال: اطلبوا العلم بالأدب, فإنه دليل على المروءة, وزيادة في العقل, وصاحب في الغربة.
* عن يحيى بن معين قال: إذا كتبت فقمش، وإذا حدثت ففتش.
* عن أبي الفضل صالح بن أحمد بن محمد التميمي الحافظ قال: ينبغي لطالب الحديث ومن عني به، أن يبدأ بكتب حديث بلده, ومعرفة أهله، وتفهمه, وضبطه حتى يعلم صحيحه وسقيمه, ويعرف أهل التحديث به, وأحوالهم معرفة تامة إذا كان في بلده علم وعلماء قديمًا وحديثًا، ثم يشتغل بعد بحديث البلدان, والرحلة فيه.
* عن بشر بن الحارث قال: ما أحب إليَّ إذا نشأ الغلام أن يقع في يد صاحب حديث يسدده.
* عن بشر - بن الحارث - قال: ربما وقع في يدي الشيء أريد أن أخرجه فلا يصح لي يعني من الحديث. قال: ليس ينبغي لأحد يحدث حتى يصح له, فمن زعم أنه قد صحح قلنا: أنت ضعيف. وقال: لا أعلم شيئًا أفضل منه إذا أريد به الله, يعني طلب العلم.
* عن إبراهيم الحربي قال: تدري أيش قال أبو يوسف وكان من عقلاء الناس قال: لا تطلب الحديث بكثرة الرواية فترمى بالكذب, ولا تطلب الدنيا بالكيميا فتفلس, ولا تحصل بيدك شيء ولا تطلب العلم بالكلام فإنك تحتاج تعتذر كل ساعة إلى واحد.
* عن أبي يوسف قال: من أراد أن يتعلم الرأي فليأكل خبزًا دبنًا حتى يحرق كبده, ولا يأكل التين والعنب.
* عن صالح بن سليمان قال: كان شعبة بصريًا مولى الأزد ومولده, ومنشأه واسط, وعلمه كوفي, وكان له ابن يقال له: سعد بن شعبة, وكان له أخوان: بشار, وحماد, وكانا يعالجان الصرف, وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث ويلكم إلزموا السوق, فإنما أنا عيال على اخوتي. قال: وما أكل شعبة من كسبه درهمًا قط.
* عن محمد بن إدريس الشافعي قال: الناس عيال على هؤلاء الخمسة, من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة. قال: وسمعته يعني الشافعي: يقول كان أبو حنيفة ممن وفق له الفقه, ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى, ومن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق, ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي, ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان.