قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد بعد ان اورد الرواية:"رواه البزار وفيه حكيم بن جبير وهو متروك ليس بشيء"اهـ . [3]

فهذه الرواية علتها حكيم بن جبير وهو متروك كما قال الحافظ الهيثمي , قال الامام الذهبي:"1197- حكيم بن جبير عن أبي جحيفة وعلقمة وعنه زائدة وابن عيينة ضعفوه وقال الدارقطني متروك 4"اهـ . [4]

وقال الحافظ ابن حجر:"1468 حكيم بن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة 4"اهـ . [5]

الرواية الثانية:

واما الرواية الثانية , فقد جاءت عند ابي عبد الله الحاكم في المستدرك:""

341 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ""

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4341 - القاسم بن أبي شيبة واه"اهـ . [6] "

وقد بين ضعف الاثر الامام الذهبي بقوله عن القاسم بن ابي شيبة - واه - وفي الاثر علة اخرى وهي ضعف يحيى بن يعلى , واليك ترجمة القاسم بن ابي شيبة , ويحيى بن يعلى , فأما القاسم بن ابي شيبة , فقد قال الامام ابن الجوزي:"2756 القاسم بن محمد بن أبي شيبة أخو أبي بكر وعثمان وهو الأكبر يروي عن البصريين والكوفيين قال أبو حاتم الرازي تركت حديثه وقال أحمد ويحيى والنسائي ضعيف وقال الدراقطني يكذب"اهـ . [7]