أجدادك هم القتلة يا القدس وهم من يصدق فيهم قول الله تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ) ) [19]

[1] مجموع الفتاوى (4/ 511) .

[2] معالم المدرستين 3/ 71 - 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39، تظلم الزهراء ص 17..

[3] مقتل الحسين للمقرم ص 175.

[4] منتهى الآمال 1/ 535.

[5] في رحاب كربلاء ص 6. - 61.

[6] في رحاب كربلاء ص 61.

[7] عاشوراء ص 89.

[8] تاريخ الكوفة ص 113.

[9] أعيان الشيعة 1/ 26.

[1.] موسوعة عاشوراء ص 59.

[11] هذه الخطبة في الاحتجاج (2/ 32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 36. وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.

[12] لهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.

[13] منتهى الآمال 1/ 57..

[14] الاحتجاج 2/ 29.

[15] لهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.

[16] الاحتجاج 2/ 29، منتهى الآمال 1/ 57.، مقتل المقرم ص 311 وما بعدها، في رحاب كربلاء ص 146 وما بعدها، على خطر الحسين ص 138، تظلم الزهراء ص 258.

[17] مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.

[18] نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.

[19] الأحزاب57.