وخرجه الطبري في تاريخه (2 / 353 ) حدثنا يونس بن عبدالأعلى قال حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا علوان عن صالح بن كيسان عن عمر بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر الصديق رضي الله عنه

فمدار الحديث على علوان وسقوطه من الإسناد من خطأ بعض الرواة والصواب إثباته

أما من يذهب إلى كونهما سندين ويقوي الحديث بهما فليس ممن يرد عليه

وقد فعل ذلك الميلاني وقوى الحديث وهو شيعي حاقد مع جهل عظيم )) .

وفي شرح نهج البلاغة (ج 2 / ص 46) قال:وروى أحمد - يعني الجوهري في السقيفة

-وروى المبردفي"الكامل"صدر هذا الخبر قلت: وهو من نفس الطريق.

المصادر التي ذكرها صاحب الشبهة

1: الإخراج الكامل بكلّ الإسنادات المختلفة والكاملة. هذه الجدول التي الشيعة أعطوا لي:

( 1 ) - إبن أبي الحديد - نهج البلاغة - الأجزاء: ( 6 / 20 ) - رقم الصفحة: ( 51 / 24 ) .

( 2 ) - إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء: ( 30 ) - رقم الصفحة: ( 419 / 422 ) .

( 3 ) - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة: ( 109 ) . ترجمة علوان بن داود رقم: ( 5763 ) .

( 4 ) - الذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة: ( 118 ) .

( 5 ) - الطبري - تاريخ الطبري - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة: ( 619 ) - حوادث سنة 13 هجرية

( 6 ) - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء: ( 5 ) - رقم الصفحة: ( 631 ) - رقم الحديث: ( 14113 ) .

( 7 ) - إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - رقم الصفحة: ( 18 ) .

( 8 ) - إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء: ( 8 ) - رقم الصفحة: ( 291 ) .

( 9 ) - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة: ( 40 ) .

( 10 ) - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة: ( 137 ) .