1ــ محمد بن سنان القزاز البصري روى عن روح بن عبادة ويحيى بن أبى بكير وأبى عاصم النبيل كتب عنه أبى بالبصرة وكان مستورا في ذلك الوقت واتيته انا ببغداد نا عبد الرحمن قال وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال هوكذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة فذهب حديث الجرح والتعديل لابن ابي حاتم 7\ 279

2 ــ محمد بن سنان القزاز صاحب خبر معروف سمع محمد بن بكر البرساني وأبا عامر العقدي وعنه إسماعيل الصفار وجماعة رماه أبوداود بالكذب وابن خراش يقول ليس بثقة الميزان للذهبي 6\ 18

3 ــ محمد بن سنان القزاز مشهور رماه بالكذب أبوداود وابن خراش المغني في الضعفاء للذهبي 2\ 589.

اسحاق ابن ادريس:

إسحاق بن إدريس بصري متروك الحديث يقال له الأسواري الضعفاء والمتروكين للنسائي 1\ 18

إسحاق بن إدريس أبويعقوب الأسواري البصري يروي عن همام وأبان قال يحيى ليس بشيء يضع الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبوزرعة واهي الحديث وقال الرازي ضعيف الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1\ 99

فاذا علمت هذا ايها السني الغيور فأعلم ان هذه الرواية ثابتة في كتب الرافضة لا كما زعمت تلك الرافضية فان قولها بتضعيف كتاب سليم بن قيس يعني اسقاط دين الرافضة من القواعد لأن كتاب سليم ابن قيس يعتبر مرجع عند الرافضة واما أدعائك تضعيف أبان ابن ابي عياش فقولك مردود بشهادة علماء الشيعة والأن انقل لكم اقوال علماء الشيعة في (أبان ابن ابي عياش)

الشيخ التابعي العالم الفقيه العابد أبوإسماعيل أبان بن أبي عياش فيروز العبدي البصري الزاهد من موالي عبد القيس

المصدر (معجم رجال الحديث: ج 1 ص 18، أعيان الشيعة: ج 5 ص 48.)

وقد كان أبان من أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السلام

المصدر (رجال البرقي: ص 9، رجال الشيخ: ص 83، 16، 156.)