بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"يَظُنُّونَ". أو بمحذوف على جعله مفعولًا ثانيًا.

غَيْرَ: يجوز أن تكون مفعولًا أول لـ"يَظُنُّونَ". أو أنها مفعول مطلق نائب عن المصدر لتأكيد معنى الظن.

الْحَقِّ: مضاف إليه مجرور. ظَنَّ: يجوز أن يكون بَدَلًا من"غَيْرَ الْحَقِّ". أو أنه مفعول مطلق مؤكّد لـ"يَظُنُّونَ"ومبين للنوع.

الْجَاهِلِيَّةِ: مضاف إليه مجرور.

يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ: يَقُولُونَ: مثل"يَظُنُّونَ". هَلْ: حرف

استفهام. لَنَا: اللام: حرف جر، ونَا: ضمير متصل مبني في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. مِنَ الأَمْرِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من"شَيْءٍ"؛ لأنه ندت نكرة قُدِّم عليها. مِنْ شَيْءٍ: مِن: حرف جر زائد، وشَيْءٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ مؤخر.

* وجملة"يَقُولُونَ":

1 -صفة.

2 -أو حال من الضمير في"يَظُنُّونَ".

3 -أو خبر بعد خبر.

4 -بدل من"يَظُنُّونَ".

* وجملة"هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ"في محل نصب مقول القول.

قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ: قُلْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره"أنت". إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل يفيد التوكيد. الْأَمْرَ: اسم"إِنَّ"منصوب. كُلَّهُ: فيه وجهان:

1 -توكيد معنوي لاسم"إِنَّ"والهاء: في محل جر مضاف إليه. وهذا هو الأظهر.

2 -بَدَل من"الْأَمْرِ"، حكاه مكي عن الأخفش.

لِلَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"إِنَّ"

* وجملة"قُلْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"إِنَّ الْأَمْرَ. . ."في محل نصب مقول القول.

يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ: يُخْفُونَ: مثل"يَظُنُّونَ". فِي أَنفُسِهِم: جار ومجرور متعلقان بـ"يُخْفُونَ"والهاء في محل جر مضاف إليه، والميم للجمع. مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به، أو نكرة موصوفة. لَا: نافية. يُبْدُونَ: مثل"يَظُنُّونَ". لَكَ: اللام حرف جر، والكاف: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يُبْدُونَ".

* وجملة"يُخْفُونَ":

1 -لا محل لها؛ استئنافيَّة.