النون ... والواو فاعل (بربّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ (آمنوا) ، و (كم) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (آمنّا) مثل سمعنا (ربّنا) مرّ إعرابه ، (الفاء) عاطفة تربط المسبّب بالسبب (اغفر) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (اللام) حرف جرّ و (نا) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (اغفر) ، (ذنوب) مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه (الواو) عاطفة (كفّر عنّا سيّئاتنا) مثل اغفر لنا ذنوبنا ، والجارّ متعلّق بـ (كفّر) ، وعلامة النصب فِي المفعول الكسرة (الواو) عاطفة (توفّ) أمر دعائيّ مبنيّ على حذف حرف العلّة و (نا) ضمير مفعول به ، والفاعل أنت (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق بـ (توفّنا) ، (الأبرار) مضاف إليه مجرور.

جملة:"ربّنا إننا ..."لا محلّ لها استئنافيّة مكرّرة للاسترحام.

وجملة:"إننا سمعنا ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"سمعنا مناديا"فِي محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"ينادي ..."فِي محلّ نصب نعت لـ (مناديا) "1".

وجملة:"آمنوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"آمنّا"لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة:"ربّنا (الثانية) "لا محلّ لها اعتراضيّة استرحاميّة.

وجملة:"اغفر ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنا"2".

وجملة:"كفّر ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة اغفر.

(1) متعلّق بـ (ينادي) ويجوز أن يكون (أن) حرف تفسير ، والجملة بعده لا محلّ لها تفسيريّة.

(2) : جعلها أبو علي الفارسيّ مفعولا به ثانيا لفعل سمعنا.

يجوز أن تكون جوابا لشرط مقدّر أي: إن قبلت إيماننا فاغفر ...)