جملة: إنّ الذين اشتروا ... لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: اشتروا ... لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: لن يضرّوا ... فِي محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"لهم عذاب ..."فِي محلّ رفع معطوفة على جملة لن يضرّوا.

البلاغة

-"إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ"أي أخذوه بدلا منه ، رغبة فيما أخذوه ،

وإعراضا عما تركوه ، والاشتراء على سبيل الاستعارة المكنية.

[سورة آل عمران (3) : آية 178]

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (178)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة"2"، (يحسبنّ) مضارع مبنيّ على الفتح فِي محلّ جزم ... والنون نون التوكيد الثقيلة (الذين) موصول مبنيّ فِي محلّ رفع فاعل (كفروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ ..

والواو فاعل (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (ما) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ نصب اسم أنّ"3"، (نملي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (نملي) ... وعائد الموصول محذوف تقديره نمليه (خير) خبر أنّ مرفوع (لأنفس) جارّ ومجرور متعلّق بخير و (هم) ضمير مضاف إليه (إنّما) كافّة ومكفوفة لا عمل لها (نملي لهم) مثل الأول (اللام) حرف تعليل (يزدادوا) مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون ... والواو فاعل (إثما) تمييز منصوب.

والمصدر المؤوّل (أنّ ما نملي ...) سدّ مسدّ مفعولي يحسب.

(1) هكذا رسمت فِي المصحف ، ولكنّ الصحيح إملائيّا أن ترسم منفصلة (أنّ ما) سواء أ كانت ما موصولة أم مصدريّة حتى لا تلتبس مع ما الزائدة الكافّة.

(2) لأن ثمّة قراءة بالتاء (تحسبنّ) . []