مفعول به"يُنِيبُ"مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
[سورة الشورى (42) : الآيات 14 إلى 15]
وَما تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)
"وَما"الواو حرف استئناف وما نافية"تَفَرَّقُوا"ماض وفاعله والجملة مستأنفة"إِلَّا"حرف حصر"مِنْ بَعْدِ"متعلقان بالفعل"ما"مصدرية"جاءَهُمُ"ماض ومفعوله"الْعِلْمُ"فاعله وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة"بَغْياً"مفعول لأجله"بَيْنَهُمْ"ظرف مكان"وَلَوْ لا"الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم"كَلِمَةٌ"مبتدأ خبره محذوف وجوبا"سَبَقَتْ"ماض فاعله مستتر والجملة صفة كلمة"مِنْ"
(1) إذا أردت التوسع راجع ما كتبه الدكتور/ محمد عبد اللّه دراز في كتابه النبأ العظيم ص 132 عن إعراب الكاف في هذه الآية.