قال: فأوحى الله عز وجل إليه أنك مبتلى فاحترس ، قال: فمكث ما شاء الله أن يمكث إذ جاءه الشيطان وقد تمثل له في صورة حمامة من ذهب حتى وقع عند رجليه وهو قائم يصلي قال: فمد يده ليأخذه فتنحى ، فتبعه قتباعد حتى وقع في كوة ، فذهب ليأخذه ، فطار من الكوة فنظر أين (يقع فيبعث) في أثره ، قال: فأبصر امرأة تغتسل في سطح لها ، فرأى امرأة من أجمل الناس خَلْقاً ، فحانت منها التفاتة فأبصرته ، فألقت شعرها فاستترت به . قال: فزاده ذلك فيها رغبة . قال: فسأل عنها فأخبر أن لها زوجاً وأن زوجها غائب بمسلحة كذا وكذا) . قال: فبعثه ففتح له قال: فكتب إليه بذلك . قال فكتب إليه ثالثة فبعثه فقتل . قال: وتزوج امرأته ، فلما دخلت عليه لم تلبث عنده إلا يسيراً حتى بعث الله ملكين في صورة إنسيين فطلبا أن يدخلا عليه ، فتسوروا عليه المحراب . قال: فما شعر وهو يصلي إلا وهما بين يديه جالسين قال: {فَفَزِعَ مِنْهُمْ} فقالا: {لاَ تَخَفْ} لا تخف ، إنما نحن {خَصْمَانِ بغى بَعْضُنَا على بَعْضٍ} - إلى قوله -

{سَوَآءِ الصراط} ، قال: قصّا قصتكما قال: فقال أحدهما: إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ، وهو يريد أخذ نعجتي فيكمل بها نعاجه مائة!

فقال للآخر: ما تقول ؟ فقال: إن لي (تسعاً وتسعين) نعجة ولأخي هذا نعجة واحدة . قال: فأنا أريد أن آخذها منه فأكمل بها نعاجي مائة ؟ ! قال: (وهو كاره) . قال: إذا (لا ندعك) وذلك . قال: ما أنت على ذلك بقادر . قال: فإن ذهبت تروم ذلك (أو لم ترد ذلك ضربنا منك هذا وهذا وهذا يريد طرف الأنف ، وأصل الأنف ، والجبهة قال: يا داود ، أنت أحق أن يضرب منه هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون أمراة ولم يكن لاوريا إلا امرأة واحدة ،(فلم تزل) تعرضه للقتل حتى قُتل ، وتزوجت أمراته . قال: فنظر داود الرجلين فلم ير شيئاً فعرف ما قد وقع فيه فخر ساجداً . - وهو موضع السجود عند مالك .