محمد الناس ، يقتدي محمد بجبريل ويقتدي الناس بمحمد ، ثم سلم جبريل على محمد وسلم محمد على الناس ، وصلّى الله على جبريل ومحمد وسلم تسليما كثيرا.

ففي هذا الخبر أن جبريل لم يصل الصلوات الخمس بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلا مرة واحدة ، وهو وإن كان مرسلا فإنه حديث حسن مهذب.

واحتجوا أيضا فذكر من طريق أحمد بن زهير وعبيد بن عبد الواحد قالا:

حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عتبة ابن مسلم مولى بني تميم عن نافع بن جبير قال: وكان نافع بن جبير كثير الرواية عن ابن عباس ، قال: فلما فرضت الصلاة وأصبح النبي صلّى الله عليه وسلّم ....

وذكره عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قال نافع ابن جبير وغيره: لما أصبح النبي صلّى الله عليه وسلّم من ليلة أسري به لم يرعه إلا جبريل ، نزل حين زاغت الشمس ، ولذلك سميت الأولى ، فأمر فصيح بأصحابه: الصلاة جامعة فاجتمعوا ، فصلّى جبريل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وصلّى النبي صلّى الله عليه وسلّم بالناس ، طوّل الركعتين الأوليين ثم قصر الباقين ، ثم سلم جبريل على النبي وسلم النبي صلّى الله عليه وسلّم على الناس ، ثم نزل في العصر على مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ، ثم نزل في الليل في أوله فصيح الصلاة جامعة ، فصلّى جبريل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وصلّى النبي صلّى الله عليه وسلّم بالناس ، طول في الأوليين وقصر في الثالثة ، ثم سلم جبريل على النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وسلم النبي على الناس ، ثم لما ذهب ثلث الليل نزل ، فصيح الصلاة جامعة ، فاجتمعوا ، فصلّى جبريل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، وصلّى النبي بالناس ، فقرأ في الأولين فطوّل وجهر ، وقصر في الباقيتين ، ثم سلم جبريل على النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وسلم النبي صلّى الله عليه وسلّم على الناس ، فلما طلع الفجر فصيح الصلاة جامعة ، فصلّى جبريل بالنبيّ ، وصلّى النبي بالناس ، فقرأ فيهما فجهر وطول ورفع صوته ، وسلم جبريل بالنبيّ ، وصلّى النبي بالناس ، فقرأ فيهما فجهر وطول ورفع صوته ، وسلم جبريل على النبي ، وسلم النبي صلّى الله عليه وسلّم على الناس.

قال ابن عبد البر: فقال: من ذكرنا حديث نافع بن جبير هذا مثل حديث الحسن في أن جبريل لم يصل في وقت فرض الصلاة بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم الصلوات الخمس إلا مرة واحدة ، وهو ظاهر حديث مالك ، والجواب عن ذلك ما تقدم ذكرنا له من الآثار الصحاح المتصلة في إمامة جبريل لوقتين ، وقوله: ما بين هذين وقت ،