وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أي من المنافقين وهو أوس بن قبطى وأصحابه يا أَهْلَ يَثْرِبَ يعني المدينة وقال أبو عبيدة اسم ارض مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية منها قال البغوي ورد في بعض الاخبار ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تسمى المدينة يثرب وقال هي طابة كانّه كره هذا اللفظ لأنه مشتق من ثربه يثربه وثرّبه وعليه واثربه لامه وعيّره بذنبه والمثرب القليل العطاء كذا في القاموس لا مُقامَ لَكُمْ قرأ الجمهور بفتح الميم أي لا موضع قيام لكم هاهنا وقرأ حفص بالضم على انه مكان أو مصدر من اقام فَارْجِعُوا إلى منازلكم عن القتال ورفاقة محمد صلى الله عليه وسلم أو لا مقام لكم على دين محمد فارجعوا
إلى الشرك وأسلموه لتسلموا أو لا مقام لكم بيثرب فارجعوا إلى الشرك وأسلموه لتسلموا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ وهم بنو حارثة وبنو سلمة يَقُولُونَ حال من فاعل يستأذنون إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ أي غير حصينة يجئ عليها العدو والسارق فكذّبهم الله وقال وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ أي ما يريدون بذلك القول الكاذب إِلَّا فِراراً (13) من القتال.
وَلَوْ دُخِلَتْ المدينة أي دخل هؤلاء الأحزاب عَلَيْهِمْ في المدينة أو في بيوتهم وحذف الفاعل ايماء بان دخول هؤلاء الأحزاب وغيرهم في اقتضاء الحكم المترتب عليه سواء مِنْ أَقْطارِها أي جوانبها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ أي الشرك أو مقاتلة المسلمين لَآتَوْها قرأ أهل الحجاز بالقصر أي لجاءوها وفعلوها والباقون بالمد أي لاعطوا ما سئلوا من الفتنة وَما تَلَبَّثُوا بِها أي بالفتنة يعني بإتيانها واعطائها إِلَّا يَسِيراً (14) أي زمانا يسيرا يعني زمان السؤال والجواب كذا قال أكثر المفسّرين وقيل معناه ما أقاموا بالمدينة بعد إعطاء الكفر الا زمانا قليلا ثم يهلكون أو يجلون.