-وعلى القول بالفصل بين الآيتين يكون قوله:"يَدعُوا لَمَن ضَرُّهُ ..."استئنافًا مسوقًا لبيان مآل دعائه المذكور.

{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14) }

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللَّهَ: الاسم الجليل منصوب، اسم"إِنَّ".

يُدخِلُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . الَّذِينَ: في محل نصب مفعول أول. آمَنوُا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: الواو: للعطف. وعَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الصَّالِحَتِ: مفعول به لـ"عَمِلُوا"منصوب، أو هو على تقدير موصوف محذوف، أي: الأعمال الصالحات، وعلامة نصبه الكسرة. جَنَّاتٍ: مفعول ثان لـ"يُدخِلُ"منصوب وعلامة نصبه الكسرة. تَجرِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمَّة مقدَّرة للثقل. مِن تَحتِهَا: جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور معلّق بـ"تَجرِي". الأنهار. فاعل مرفوع.

* وجملة:"تَجرِي ..."في محل نصب صفة لـ"جَنَّاتٍ".

* وجملة:"آمنوا"وما عطف عليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"يُدخِلُ الَّذِينَ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ ..."استئناف جيء به لبيان كمال حسن حال المؤمنين العابدين.

إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ مَا يُرِيدُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم"إِنَّ"منصوب.

يَفعَلُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) . مَا: موصول في محل نصب مفعول به.

يُرِيدُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) ، وهو الضمير العائد.

* وجملة:"يُرِيدُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"يَفعَلُ مَا يُرِيدُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ..."تعليل لما تقدمها وتقرير له بطريق التحقيق.

وفي حاشية الجمل:"ذكر استطرادًا بين الكلامين المتعلقين بمن يعبد الله على حرف".