فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 300993 من 466147

وقال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد: وأما من قال: إنه حج قارناً قراناً طاف له طوافين وسعى سعيين ، كما قاله كثير من فقهاء الكوفة ، فعذره ما رواه الدارقطني من حديث مجاهد ، عن ابن عمر: أنه جمع بين حج وعمرة معاً وقال: سبيلهما واحد ، قال: وطاف لهما طوافين ، وسعى لهما سعيين وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع ، كما صنعت. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه جمع بينهما ، وطاف لهما طوافين ، وسعى لهما سعيين ، قوال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت. وعن علي رضي الله عنه أيضاً: أن النَّبي صلى الله عليه وسلم كان قارناً ، فطاف طوافين ، وسعى سعيين ، وعن علقمة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لحجته وعمرته طوافين ، وسعى سعيين ، وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود. وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما: أن النَّبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافين ، وسعى سعيين ، وما أحسن هذا العذر لو كانت هذه الأحاديث صحيحة ، بل لا يصح منها حرف واحد. أما حديث ابن عمر ففيه الحسن بن عمارة ، وقال الدارقطني: لم يروه عن الحكم ، غير الحسن بن عمارة ، وهو متروك الحديث. وأما حديث علي الأول ففيه حفص بن أبي داود ، وقال أحمد ومسلم: حفص متروك الحديث. وقال ابن خراش: هو كذاب يضع الحديث ، وفيه محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى ضعيف. وأما حديثه الثاني: فيرويه عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده قال الدارقطني: عيسى بن عبدالله يقال له مبارك ، وهو متروك الحديث. وأما حديث علقمة ، عن عبدالله فيرويه أبو بردة عمرو بن يزيد عن حماد عن إبراهيم ، عن علقمة. قال الدارقطني وأبو بردة ضعيف ، ومن دونه في الإسناد ضعفاء. انتهى. وفيه عبدالعزيز بن أبان. قال يحيى: هو كذاب خبيث ، وقال الرازي والنسائي: متروك الحديث. وأما حديث عمران بن حصين:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت