قرأ نافع وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر قل لو كان معه آلهة كما تقولون بالتاء سبحانه وتعالى عما يقولون بالياء الحرف الأول قرؤوه بالتاء على مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم لهم أي قل يا محمد للذين أشركوا لو كان معه آلهة كما تقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا ثم قال جل وعز مستأنفا بتنزيه نفسه لا على مخاطبتهم سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ويجوز أن تحمله على القول كأنه يقول الله جل وعز لنبيه صلى الله عليه قل أنت يا محمد سبحانه وتعالى عما يقولون

وقرأ ابن كثير وحفص جميعا بالياء قوله قل لو كان معه آلهة

كما يقولون خطاب النبي صلى الله عليه للمؤمنين يخاطبهم بما يقول المشركون ثم عطف عليه بقوله سبحانه وتعالى عما يقولون

وقرأ حمزة والكسائي كما تقولون بالتاء عما تقولون بالتاء أيضا قيل للنبي صلى الله عليه قل للذين أشركوا لو كان معه آلهة كما تقولون ثم عطف عليه قوله سبحانه وتعالى عما تقولون على مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم إياهم وحجة التاء قوله قبلها أفاصفاكم ربكم بالبنين 40

تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن 44

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص تسبح له السماوات السبع بالتاء وحجتهم قراءة أبي سبحت له السماوات وأخرى أن السماوات مؤنثة

وقرأ الباقون بالياء وحجتهم أن فعل الجمع إذا تقدم يذكر ويؤنث فمن ذكر ذهب إلى جمع السماوات ومن أنث ذهب إلى جماعة السماوات وأخرى أن ابن مسعود قال إذا اختلفتم في الياء والتاء فاجعلوها ياء

وأجلب عليهم بخيلك ورجلك 64

قرأ حفص وأجلب عليهم بخيلك ورجلك بكسر الجيم هذه لغة للعرب يقال رجل ورجل يقول العرب قصر وقصر قال الشاعر

أضرب بالسيف وسعد في القصر ...

وقال بعض أهل البصرة إنما كسرت الجيم إتباعا لكسرة اللام واللام كسرت علامة للجر كما قرأ الحسن البصري الحمد لله

وقرأ الباقون ورجلك بإسكان الجيم جمع راجل تقول راجل ورجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر