وروى البخاري عن ابن عمر قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخطب إلى جذع ، فلما اتخذ المنبر تحوّل إليه فحنّ الجذع فمسح عليه بيده.

وأخرج أبو الشيخ عن أنس قال أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بطعام ثريد فقال إن هذا الطعام يسبّح فقالوا يا رسول اللّه وتفقه تسبيحه ؟ قال نعم ، ثم قال لرجل أدن هذه القصعة من هذا الرجل ، فأدناها ، فقال نعم يا رسول اللّه هذا الطعام يسبّح ، فقال أدنها من آخر ، فأدناها منه فقال يا رسول اللّه هذا الطعام يسبّح ، ثم ردّها ، فقال رجل يا رسول اللّه لو أمرّت على القوم جميعا ، فقال لا لأنها لو سكتت عند رجل لقالوا من ذنب ، ردّها ، فردّها.

وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا أصحاب محمد نعدّ الآيات بركة ، وأنتم تعدونها تخويفا ، بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليس معنا ماء فقال اطلبوا ممن معه فضل ماء ، فأني بماء فوضعه في إناء ثم وضع يده فيه ، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه ، ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من اللّه تعالى فشربنا منه.

قال عبد اللّه كنا نسمع صوت الماء وتسبيحه وهو يشرب.

وهذا ليس من خصائصه صلّى اللّه عليه وسلم لأن جل الأنبياء تكلم لهم الحجر ، ونبع لهم الماء ، وتكلمت لهم الحيوانات والموتى ، ووقفت لهم الشمس وكثر لهم القليل من الطعام والشراب ، وقلل لهم الكثير من الأعداء ، ومن وقف على معجزاتهم وكان موقنا آمن وصدق بهم وبما يقع لأولياء اللّه من الكرامات الشبيهة بالمعجزات ومن لا فلا ، لأنه ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة وعلى قلبه رينا وصدأ حتى لا يسمع ولا يبصر ولا يعي ، فلا يؤمن.

أخرج أحمد وابن مردويه عن ابن عمر أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال: إن نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنيه آمر كما بسبحان اللّه وبحمده فإنها صلاة كل شيء ، وبها يرزق كل شيء.