وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {والله فَضَّلَ بَعْضَكُمْ على بَعْضٍ فِى الرزق} قال: لم يكونوا ليشركوا عبيدهم في أموالهم ونسائهم فكيف يشركون عبيدي معي في سلطاني؟ وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية قال: هذا مثل لآلهة الباطل مع الله.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {والله جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} قال: خلق آدم ، ثم خلق زوجته منه.

وأخرج الفريابي ، وسعيد بن منصور ، والبخاري في تاريخه ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في سننه عن ابن مسعود في قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً} قال: الحفدة: الأختان.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس ، قال: الحفدة: الأصهار ، وأخرجا عنه ، قال: الحفدة: الولد وولد الولد.

وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً قال: الحفدة بنو البنين.

وأخرج ابن جرير ، عن أبي جمرة قال: سئل ابن عباس عن قوله: {بَنِينَ وَحَفَدَةً} قال: من أعابك فقد حفدك ، أما سمعت الشاعر يقول:

حفد الولائد حولهنّ وأسلمت... بأكفهن أزمة الأجمال

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً ، قال: الحفدة: بنو امرأة الرجل ، ليسوا منه.

وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة {أفبالباطل يُؤْمِنُونَ} قال: الشرك.

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: هو الشيطان {وبنعمة الله} قال: محمد.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله} الآية ، قال: هذه الأوثان التي تعبد من دون الله لا تملك لمن يعبدها {رِزْقًا مّنَ السماوات والأرض} ولا خيراً ولا حياة ولا نشوراً {فَلاَ تَضْرِبُواْ لله الأمثال} فإنه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.