وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن ابن عباس في الآية قال: السكر الحرام منه ، والرزق الحسن زبيبه وخله وعنبه ومنافعه.

وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في الآية قال: السكر النبيذ ، والرزق الحسن ، فنسختها هذه الآية {إنما الخمر والميسر} [المائدة: 90] .

وأخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير ، عن أبي رزين في الآية قال: نزل هذا وهم يشربون الخمر قبل أن ينزل تحريمها.

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في الآية قال: السكر الخل ، والنبيذ وما أشبهه. والرزق الحسن: الثمر والزبيب وما أشبهه.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي ، عن ابن عباس في قوله: {تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً} قال: فحرم الله بعد ذلك السكر ، مع تحريم الخمر ، لأنه منه ، ثم قال: {ورزقاً حسناً} فهو الحلال من الخل والزبيب والنبيذ وأشباه ذلك ، فأقره الله وجعله حلالاً للمسلمين.

وأخرج ابن جرير وابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله: {تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً} قال: إن الناس يسمون الخمر سكراً ، وكانوا يشربونها ، ثم سماها الله بعد ذلك الخمر حين حرمت ، وكان ابن عباس يزعم أن الحبشة يسمون الخل السكر. وقوله {ورزقاً حسناً} يعني بذلك الحلال التمر والزبيب ، وكان حلالاً لا يسكر.

وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر ، عن ابن مسعود قال: السكر خمر.

وأخرج ابن أبي شيبة ، عن سعيد بن جبير والحسن والشعبي وإبراهيم وأبي رزين مثله.

وأخرج عبد الرزاق وابن الأنباري في المصاحف والنحاس ، عن قتادة في قوله: {تتخذون منه سكراً} قال: خمور الأعاجم ، ونسخت في سورة المائدة.

وأخرج النسائي عن سعيد بن جبير قال: السكر الحرام ، والرزق الحسن الحلال.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن في قوله: {تتخذون منه سكراً} قال: ذكر الله نعمته عليهم في الخمر قبل أن يحرمها عليهم.