قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ (79) فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ (80)
"قالَ"الجملة مستأنفة"مَعاذَ"مفعول مطلق لفعل محذوف"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول"أَنْ"ناصبة"نَأْخُذَ"مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض متعلقان بمعاذ"إِلَّا"أداة حصر"مَنْ"موصولية في محل نصب مفعول به"وَجَدْنا"ماض وفاعله والجملة صلة"مَتاعَنا"مفعول به ونا مضاف إليه"عِنْدَهُ"ظرف مكان متعلق بوجدنا والهاء مضاف إليه"إِنَّا"إن واسمها"إِذاً"حرف جواب وجزاء"لَظالِمُونَ"اللام المزحلقة وظالمون خبر والجملة مقول القول"فَلَمَّا"الفاء استئنافية ولما الحينية"اسْتَيْأَسُوا"ماض وفاعله والجملة