قلنا: إن الصحابة تلقوا معظم تفسير القرآن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولذا: كان النزاع بين الصحابة فِي تفسير القرآن قليلا جدا، وهو: إن كان بين التابعين أكثر منه بين الصحابة، فهو قليل بالنسبة إلى من بعدهم، ومن التابعين من تلقى جميع التفسير عن الصحابة، وربما تكلموا فِي ذلك بالاستنباط والاستدلال، بل ربما تكلموا فِي ذلك بما سمعوه من أهل الكتاب الذين أسلموا.
والخلاف بين السلف فِي التفسير قليل، وأما خلافهم فِي الأحكام: فهو أكثر من خلافهم فِي التفسير، وغالب ما يصح عنهم من الخلاف يرجع إلى: اختلاف تنوع وتفنن فِي العبارة، لا اختلاف تضادٍّ، وذلك نوعان:
"أحدهما": أن يعبر واحد منهم عن المراد بعبارة غير عبارة صاحبه تدل على معنى فِي المسمى غير المعنى الآخر، مع اتحاد المسمى كتفسيرهم: