على من يفسر كتاب الله تعالى أن يبحث عن تفسيره فِي القرآن، فإن لم يجد فليطلبه فيما صح وثبت فِي السنة، فإن لم يجد فليطلبه فِي أقوال الصحابة، وليتحاش الضعيف، والموضوع، والإسرائيليات، فإن لم يجد فِي أقوال الصحابة، فليطلبه فِي أقوال التابعين، وإن اتفقوا على شيء كان ذلك أمارة غالبا على تلقيه عن الصحابة، وإن اختلفوا: تخير من أقوالهم، ورجح ما يشهد له الدليل، إن لم يجد فِي أقوالهم ما يصلح أن يكون تفسيرا للآية؛ لكونه ضعيفا، أو موضوعا، أو من الإسرائيليات التي حملوها عن أهل الكتاب الذين أسلموا؛ فليجتهد رأيه ولا يألو أي لا يقصر، إذا استكمل أدوات هذا الاجتهاد، وعليه أن يراعي القواعد الآتية:
1 -أن يتحرى فِي التفسير مطابقة المفسر للمفسر، وأن يتحرز فِي ذلك عن نقص لما يحتاج إليه فِي إيضاح المعنى، أو زيادة لا تليق بالغرض، أي لا يوجز فيخل، ولا يطيل ويستطرد فيمل.