(فَصَلٌ: فِي الْكَلَامِ عَلَى"كَلَّا"فِي الْقُرْآنِ)

"كَلَّا"فِي الْقُرْآنِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:

أَحَدُهَا: مَا يَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَيْهِ وَالِابْتِدَاءُ بِهِ جَمِيعًا بِاعْتِبَارِ مَعْنَيَيْنِ.

وَالثَّانِي مَا: لَا يُوقَفُ عَلَيْهِ وَلَا يُبْتَدَأُ بِهِ.

وَالثَّالِثُ: مَا يُبْتَدَأُ بِهِ وَلَا يَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَيْهِ، وَجُمْلَتُهُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ حَرْفًا؛ تَضَمَّنُهَا خَمْسَ عَشْرَةَ سُورَةً، كُلُّهَا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَلَيْسَ فِي النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنْهَا شَيْءٌ. وَلِلشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّيرِينِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

وَمَا نَزَلَتْ"كَلَّا"بِيَثْرِبَ فَاعْلَمَنْ ... وَلَمْ تَأْتِ فِي الْقُرْآنِ فِي نِصْفِهِ الْأَعْلَى

وَحِكْمَةُ ذَلِكَ أَنَّ النِّصْفَ الْآخِرَ نَزَلَ أَكْثَرُهُ بِمَكَّةَ، وَأَكْثَرُهَا جَبَابِرَةٌ، فَتَكَرَّرَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ عَلَى وَجْهِ التَّهْدِيدِ وَالتَّعْنِيفِ لَهُمْ، وَالْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ بِخِلَافِ النِّصْفِ الْأَوَّلِ. وَمَا نَزَلَ مِنْهُ فِي الْيَهُودِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى إِيرَادِهَا فِيهِ لِذُلِّهِمْ وَضَعْفِهِمْ.

وَالْأَوَّلُ: اثْنَا عَشَرَ حَرْفًا:

مِنْهَا فِي سُورَةِ"مَرْيَمَ": {أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 78 وَ 79) .

وَفِيهَا: {لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 81 وَ 82) .

وَفِي"الْمُؤْمِنِينَ": {فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا} (الْآيَةَ: 100) .

وَفِي"الْمَعَارِجِ": {يُنْجِيهِ كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 14 وَ 15) ، وَفِيهَا: {جَنَّةَ نَعِيمٍ كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 38 وَ 39) .

وَفِي"الْمُدَّثِّرِ" {أَنْ أَزِيدَ كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 15 وَ 16) ، وَفِيهَا: {صُحُفًا مُنَشَّرَةً كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 52 وَ 53) .

وَفِي"الْقِيَامَةِ": {أَيْنَ الْمَفَرُّ كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 10 وَ 11) .

وَفِي"عَبَسَ": {تَلَهَّى كَلَّا} (الْآيَتَانِ: 10 وَ 11) .

وَفِي"التَّطْفِيفِ": {قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ كَلَّا} (الْمُطَفِّفِينَ: 13 وَ 14) .

وَفِي"الْفَجْرِ": {أَهَانَنِ كَلَّا} (الْفَجْرِ: 16 وَ 17) .

وَفِي"الْهُمَزَةِ": {أَخْلَدَهُ كَلَّا} (الْهُمَزَةِ: 3 وَ 4) .

وَالثَّانِي ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ:

فِي"الشُّعَرَاءِ": {أَنْ يَقْتُلُونِ قَالَ كَلَّا} (الشُّعَرَاءِ: 14 وَ 15) .