وقرأ ابن عامر: {بِئْسَ} ، وهو مثل قراءة نافع إلا أنه حقق الهمزة، وروى أبو بكر عن عاصم (بيأس) ، وهو وصف مثل ضيغم وحيدرٍ، وهو بناء كثير في الصفة.
166 -قوله تعالى: {فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ} الآية. نظم الآية لا يصح إلا بتقدير محذوف؛ لأن معنى العتُو: الإباء والعصيان، وإذا عتوا عما نهوا عنه فقد أطاعوا؛ لأنهم أبوا ما نهوا عنه، وهو صيد الحيتان في السبت، ولكن التقدير: فلما عتوا عن ترك ما نهوا عنه ثم حذف المضاف؛ وإذا أبوا ترك المنهي عنه كان ذلك ارتكابًا.
وقوله تعالى: {قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} مفسر في سورة البقرة. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 9/ 403 - 422} .