قَوْله تَعَالَى: {إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ:"كُلُّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ"؛ وَقَالَ عُمَرُ وَعَائِشَةُ:"أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ"وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا إذَا أَعْطَاهُمْ الطَّعَامَ تَمْلِيكًا.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَطَاءٌ فِي آخَرِينَ: مُدٌّ مِنْ بُرٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ"وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ."

فِي الْإِطْعَامِ مِنْ غَيْرِ تَمْلِيكٍ وَاخْتُلِفَ فِي الْإِطْعَامِ مِنْ غَيْرِ تَمْلِيكٍ ، فَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَالْقَاسِمِ وَسَالِمٍ وَالشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ وَقَتَادَةَ:"يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ"وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيُّ.

وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: وَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ تُجْزِي"."

وَقَالَ الْحَكَمُ:"لَا يُجْزِي الْإِطْعَامُ حَتَّى يُعْطِيَهُمْ".

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ:"مُدَّيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَمُدٌّ لِإِدَامِهِ ، وَلَا يَجْمَعُهُمْ فَيُطْعِمُهُمْ وَلَكِنْ يُعْطِيهِمْ".

وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَمَكْحُولٍ وَطَاوُسٍ وَالشَّعْبِيِّ:"يُطْعِمُهُمْ أَكْلَةً وَاحِدَةً"، وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ:"لَا يُعْطِيهِمْ جُمْلَةً وَلَكِنْ يُعْطِي كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا".