وعلى الوجه الثاني يكون في"سَاءَ"وما بعده ما يأتي:
-فاعل"سَاءَ"ضمير مستتر تقديره"هو".
وهو مفسَّر بتمييز أي: ساء عملًا. . . .
-ولك أن تجعل"مَا"موصولًا فاعل"ساء".
-مَا: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وهو المخصوص بالذّمّ.
يَعْمَلُونَ: فعل مضارع. والواو: فاعل، والمفعول به محذوف، أي: يعملونه، الضمير الرابط.
* وجملة"يَعْمَلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أو في محل نَصْب لـ"مَا"إذا جعلته تمييزًا مفسِّرًا.
* وجملة"سَاءَ عملًا"خبر مقدَّم لـ"مَا"وهو أحد الأوجه في مثل هذا التركيب. وتقدَّم مثل هذا في هذه السورة الآية/ 62 {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} .
* وجملة"سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ"خبر المبتدأ"كَثِيرٌ".
* وجملة"وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ"معطوفة على جملة"مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ"؛ فلا محل لها من الإعراب.
{يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) }
يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ:
تقدَّم إعراب مثله. انظر الآية/ 21 من سورة البقرة {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} .
بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ:
بَلِّغْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". مَا:
-اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
-وذكر السمين أنها تحتمل على بُعْد أن تكون مصدريّة، أي: بلِّغ الإنزل إليك.
أُنْزِلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. ونائب الفاعل يعود على"مَا"، إذا قدَّرته اسمًا موصولًا. وإذا قدَّرت"مَا"مصدريّة كان"إِلَيْكَ"هو النائب عن الفاعل.
إِلَيْكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"أُنْزِلَ". مِن رَبِّكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلق: - بالفعل"أُنْزِلَ".
-أو بمحذوف حال من"مَا"، أو من الضمير نائب الفاعل.
* وجملة"يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أُنْزِلَ"صلة الموصول"مَا"اسمًا قدَّرته أو حرفًا.