وروى الدِّينوري في"المجالسة"عن مالك بن دينار أيضًا قال: قال عيسى بن مريم عليهما السَّلام: طوبى لمن سمعت أذناه ما يقول لسانه.

وروى أبو نعيم في"الحلية"عن ابن السَّمَّاك قال: قال ذر لأبيه عمر بن ذر رحمهم الله تعالى: ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي أحد، فإذا تكلمت سمع البكاء من ها هنا ومن ها هنا؟

فقال: يا بني! ليست النائحة المستأجرة كالنائحة لنفسها.

وما أحسن ما قيل: من البسيط

يا واعظَ النَّاسِ قَدْ أَصْبَحْتَ مُتَّهَمًا ... إِذْ عِبْتَ مِنْهُمْ أُمُورًا أَنْتَ تَأْتِيها

وقال آخر: من الكامل

عَوِّدْ لِسانَكَ قِلَّةَ اللَّفْظِ ... وَاحْفَظْ لِسانَكَ أيَّما حِفْظِ

إِيَّاكَ أَنْ تَعِظَ الرِّجالَ وَقَدْ ... أَصْبَحْتَ مُحْتاجًا إِلَى الْوَعْظِ

تمام العشرين: أن يلزم الخوف إذا انتهى من التذكير؛ حذرًا أن يكون قد وقع في المجلس ما عليه عهدته من سبق لسانه إلى شيء مما يحذر.

ثمَّ يلزم الاستغفار، ويسأل الله تعالى أن يكون المجلس مقبولًا، ويستعيذ مما يحبطه، ويسأله أن يوفقه إلى العمل بما علم وذكر به، ولا يخالف إلى ما نهى عنه.

ويلزم] قبل ذلك وبعده: التقوى والحزن.

قال الله تعالى حكايته عن شعيب عليه السَّلام: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [سورة هود: 88] .

روى أبو الشَّيخ عن مالك بن دينار رحمه الله تعالى: أنَّه قرأ هذه الآية: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ} [سورة هود: 88] ، فقال: بلغني أنَّه يدعى يوم القيامة بالمُذَكِّر الصادق فيوضع على رأسه تاج الملك، ثمَّ يؤمر به إلى الجنة، فيقول: إلهي! إن في مقام القيامة أقوامًا قد كانوا يعينوني في الدنيا على ما كنت عليه، قال: فيفعل بهم مثلما فعل به، ثمَّ ينطلق يقودهم إلى الجنَّة.

وروى الإمام أحمد في"الزهد"عن أبي السوار رحمه الله تعالى: أنهم أتوا جندب بن سمرة رضي الله تعالى عنه في قراء البصرة، فقال: أرى هديًا حسنًا وسمتًا حسنًا؛ فإياكم وهذه الأصوات.