يُعَذِّبُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والكاف في محل نصب مفعول به. بِذُنُوبِكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّقان بـ"يُعَذِّبُ"والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة"قُلْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ"في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.

* جملة الشرط وجوابه في محل نصب مقول القول.

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ:

بَلْ: حرف إضراب. أَنتُم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بَشَرٌ: خبر مرفوع.

والجملة فيها ما يلي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -في محل نصب مقول قول مقدَّر. قال العكبري: رَدٌ لقولهم: نحن أبناء اللَّه، وهو محكي بقُلْ"."

3 -ذكر أبو السعود أنها معطوفة على مقدَّر ينسحب عليه الكلام، أي: لستم كذلك بل أنتم بشر.

مِمَّنْ خَلَقَ: من: حرف جَرّ. من: اسم موصول في محل جَرّب"من". والجارّ

متعلِّق بمحذوف نعت لـ"بَشَرٌ". ضَلَق: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو". والمفعول محذوف.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 284 من سورة البقرة.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 17 من هذه السورة. وانظر الآية/ 189 من سورة البقرة.

وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 285 من سورة البقرة:"وإليك المصير".

{يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) }

يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ:

تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 15 من هذه السورة.

وكرر الحديث أبو حيان وبعض المعربين في"يبين"في محل الجملة، وحذف المفعول، فهو عنده حذف اختصار، أو هو المذكور في الآية السابقة: يبيّن لكم ما كنتم تخفون.

عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ: