وبذلك السور أصبح الجسد الشريف في مأمن من أن تمتد إليه الأيادي الكافرة النجسة القذرة، فرحمة الله عليك يانو الدين، وجزاك الله خيرا فقد أحسنت صنعا، والله لا يضيع أجر المحسنين.
جاء في كتاب (الدرر السنية في الأجوبة النجدية المجلد الأول ص 118) (فمن) البدع المذمومة التي ننهى عنها ... الاجتماع في وقت مخصوص على من يقرأ سيرة المولد الشريف، اعتقادا أنه قربة مخصوصة مطلوبة، دون علم السير فإن ذلك لم يرد )) .
(ومنها) ما اعتيد في بعض البلاد من قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقصائد بالحان، وتخلط بالصلاة عليه، وبالأذكار والقراءة ... ). اهـ.
فأنت ترى أن مما يعتقده السلفيون المعاصرون أن اجتماع الناس من أجل قراءة السيرة النبوية، والصلاة عليه عليه الصلاة والسلام، والذكر والقراءة من البدع المذمومة التي تردي أصحابها في النار، وهل الأمر كذلك؟ وها نحن نستعرض معا أقوال العلماء في هل أن عمل المولد هذا محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله عليه أم لا؟
أجاب الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي بقوله: (( إن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرآن، ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وما وقع في مولده من الآيات، ثم يمدلهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة، التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف ) ). اهـ