و من شاء الاستزادة فِي التعرف على مواطن الزيادة لهذه الحروف فعليه مراجعة بابها فِي مظانه من مطولات النحاة.

سورة آل عمران (3) : آية 183]

الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (183)

الإعراب:

(الذين) موصول مبنيّ فِي محلّ جرّ نعت للموصول فِي الآية (181) أو بدل منه"1"، (قالوا) فعل ماض وفاعله (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (عهد) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إلى) حرف جرّ و (نا) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (عهد) ، (أن) حرف مصدريّ ونصب (لا) نافية (نؤمن) مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (لرسول) جارّ ومجرور متعلّق بـ (نؤمن) .

والمصدر المؤوّل (ألّا نؤمن ...) فِي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره فِي ، متعلّق بـ (عهد) ، أي عهد إلينا فِي عدم الإيمان ...

(حتّى) حرف غاية وجرّ (يأتي) مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد حتّى و (نا) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (بقربان) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يأتينا) .

والمصدر المؤوّل (أن يأتينا ...) فِي محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (نؤمن) .

(تأكل) مضارع مرفوع و (الهاء) ضمير مفعول به (النار) فاعل

(1) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ، فِي محلّ رفع ، والجملة مستأنفة.