ثم يقول سبحانه: {فَإِذَا جَآءَ الخوف رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ . .} [الأحزاب: 19] أي: في ساعة الفزع ، يأخذ الفزع أبصارهم ، فينظرون هنا وهناك ، لا تستقر أبصارهم ، ولا تسكن إلى شيء ، زاغتْ أبصارهم {كالذي يغشى عَلَيْهِ مِنَ الموت . .} [الأحزاب: 19]
ومن ذلك الخبر:"إنكم لتكثرون عند الفزع ، وتَقلُّون عند الطمع".
كان هذا حالهم عند الخوف والفزع {فَإِذَا ذَهَبَ الخوف سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ . .} [الأحزاب: 19] معنى {سَلَقُوكُمْ . .} [الأحزاب: 19] آلموكم وآذوكم بألسنتهم ، وقالوا لكم: أعطونا حقنا ، فقد حاربنا معكم ، ولولا نحن ما انتصرتُمْ على عدوكم ، إلى غير ذلك من التطاول بالقول والإيذاء والتأنيب .
وهذا كله من معاني (السلق) ومنه: سلق اللحم ونحوه ، وهو أنْ يغلي في الماء دون أنْ تضيف إليه شيئاً ، ومثله السلخ ، فكلها معانٍ تلتقي في الإيلام .
وعادةً ما تجد في اللغة إذا اشترك اللفظان في حرفين ، واختلفا في الثالث تجد أن لهما معنى عاماً يجمعهما كما في سلق وسلخ ، وفي: قطف ، وقطر ، وقطم . وكلها تلتقي في الانفصال .
وقوله تعالى: {بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ . .} [الأحزاب: 19] حداد يعني: حادة فصيحة بملء الفم ، كما في قوله تعالى: {فَبَصَرُكَ اليوم حَدِيدٌ} [ق: 22]
ومعنى {أَشِحَّةً عَلَى الخير . .} [الأحزاب: 19] بعد أنْ قال {أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ . .} [الأحزاب: 19] أكدَّ هذا المعنى بقوله {أَشِحَّةً عَلَى الخير . .} [الأحزاب: 19] أي: في عمومه .