* وجملة:"يأيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) }

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ:

يَوْمَ: ظرف زمان منصوب، وفي ناصبه أقوال:

أحدها:"تَذهَلُ"، ولم يذكر الزمخشري وأبو السعود غيره.

الثاني:"عَظِيمٌ".

الثالث: فعل مضمر تقديره: (اذكر) .

الرابع: هو بدل من"السَّاعَةِ"، وفُتِح فُتْح بناءٍ لإضافته إلى الفعل، وهو قول الكوفيين.

الخامس: هو بدل اشتمال من"زَلزَلَةَ"؛ إذ إن الحدث والزمان كلاهما مشتمل على الآخر، وفَتْحُه على ذلك فتحُ إعرابٍ لا بناء.

تَرَوْنَهَا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. وهَا: في محل نصب مفعول به، والرؤية هنا بصرية يتعدَّى فعلها إلى واحد. والضمير عائد إلى"الزلزلة"فيكون الذهول والوضع على الحقيقة؛ لأنه في الدنيا، أو إلى"السَّاعَةِ"فيكون مجازًا على التهويل والتعظيم.

* وجملة:"تَرَونَهَا"في محل جر بالإضافة إلى الظّرف.

تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ:

تَذهَلُ: مضارع مرفوع. كُلُّ: فاعل مرفوع. مُرضِيعَةٍ: مضاف إليه مجرور. عَمَّا: عَن: جارة: ومَا: فيها قولان:

أحدهما: أنها مصدرية سابكة لمصدر مع ما بعدها.

والثاني: أنها موصولة بمعنى الذي في محل جر بـ"عَن".

أَرضَعَت: فعل ماض، والتاء للتأنيث.

-وقوله:"مَا أَرضَعَت"مصدر مؤول في محل جر بـ"عَن"إذا أعربت"مَا"مصدرية، والتقدير: عن إرضاعها. أما على إعراب"مَا"موصولة فتكون"أَرْضَعَت"جملة الصلة لا محل لها من. الإعراب. ولا بد فيه من تقدير عائد محذوف؛ أي عن الذي أرضعتْهُ. وهو الظاهر عند أبي حيان، والجيد عند الهمداني.