[قال ذو الرّمّة:

طوى النّحر والأجراز ما فِي عروضها فما بقيت إلا الصدور الجراشع] «1»

وقال:

قد جرّفتهن السّنون الأجراز «2»

«وَالرَّقِيمِ» (9) الوادي «3» الذي فيه الكهف.

«أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً» (12) أي غابة. «4»

«وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ» (14) مجازه: صيّرناهم وألهمناهم الصبر.

«قُلْنا إِذاً شَطَطاً» (14) أي جورا وغلوّا قال:

ألا يا لقوم قد أشطّت عواذلى ويزعمن أن أودى بحقي باطلى «5»

[و يلحيننى فِي اللّهو أن لا أحبّه وللّهو داع دائب غير غافل] (25)

(1) : ديوانه 341 والقرطبي 10/ 349.

(2) : الطبري 15/ 121 اللسان (جرز) .

(3) «الوادي ... الكهف» : رواه الطبري (15/ 122) عن بعض أهل التأويل ولعله أبو عبيدة.

(4) «أي غاية» : كذا فِي البخاري ، قال ابن حجر (8/ 308) هو قول أبى عبيدة.

(5) : البيتان للأحوص وقد مر تخريج الثاني وأما الأول فهو فِي الكامل 49 والطبري 15/ 128 واللسان والتاج (شطط) وشواهد الكشاف 217.