إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91)

قوله: (قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا) :

(أنْ) : في موضع رفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، أي: إما العذاب واقع منك بهم ، أو في موضع نصب ، أي: . إما أن توقع أن تعذب.

قوله: (مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا) : أي: شيئا ذا يسر.

قوله: (مَطْلِعَ الشَّمْسِ) وهو موضع الطلوع.

قوله: (كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا) :

الكاف في محل خبر مبتدأ محذوف ، أي: أمر

ذي القرنين كذلك ، أي: كما ذكرنا ووصفنا ؛ تعظيمًا لأمره ، أو النصب على أنه نعت لقوله"سِتْرًا"بمعنى: لم نجعل لهم من دون الشمس سِتْرًا مثل ما جعلنا لأهل المغرب.

ترلى: (خُبْرًا) مصدر ؛ لأن أحطنا بمعنى: خبرنا.

قوله: (بَيْنَ السَّدَّيْنِ) : (بَيْنَ) مفعول به.

قوله: (يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ) :

قيل: هما اسمان أعجميان ومنعا من الصرف ؛ للعجمة والتعريف ، ويجوز همزهما.

وقيل: هما عربيان ، مأخوذان من: أجَّ الظليم: إذا أسرع ، أو من: أجت