فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 226934 من 466147

و هو فعل الشرط"كاذِبِينَ"خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف تقديره إن كنتم كاذبين فما جزاؤه؟"قالُوا"الجملة ابتدائية"جَزاؤُهُ"مبتدأ والهاء مضاف إليه"مَنْ"موصولية أو شرطية في محل رفع خبر والجملة مقول القول"وُجِدَ"ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف"فِي رَحْلِهِ"متعلقان بوجد والجملة لا محل لها لأنها صلة"فَهُوَ"الفاء رابطة إذا اعتبرنا من اسم شرط جازم وهو مبتدأ"جَزاؤُهُ"خبره والجملة في محل جزم جواب الشرط إذا اعتبرنا من شرطية"كَذلِكَ"الكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بمحذوف مفعول مطلق تقديره جزاء كذلك"نَجْزِي"مضارع مرفوع وفاعله مستتر"الظَّالِمِينَ"مفعول به.

[سورة يوسف (12) : آية 76]

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت