وقد خلَّف القاضي عبد الجبار مصنَّفات فِي أنواع مختلفة من العلوم، منها: كتاب الخلاف والوفاق، وكتاب المبسوط، وكتاب المحيط، وكلها فِي علم الكلام. وألَّف فِي أصول الفقه: النهاية، والعمدة، وشرحه. وألَّف فِي المواعظ كتاباً سماه نصيحة المتفقهة. وقال ابن كثير فِي طبقاته: إن من أجَّل مصنفاته وأعظمها، كتاب دلائل النبوة، فِي مجلدين، أبان فيه عن علم وبصيرة جيدة، وبالجملة فقد طبق الأرض بكتبه، وبعد صيته، وعظم قدره، حتى انتهت إليه الرياسة فِي المعتزلة، وصار شيخها وعالمها غير مدافع، وكانت وفاته فِي ذي العقدة 415 هـ (خمس عشرة وأربعمائة من الهجرة) .
* التعريف بكتاب تنزيه القرآن عن المطاعن وطريقة مؤلفه فيه:
ذكر مؤلف هذا الكتاب فِي مقدمته (ص 3، 4) : أنه لا يُنتفع بكتاب الله إلا بعد الوقوف على معاني ما فيه، وبعد الفصل بين مُحكمه ومتشابهه، وذكر أن كثيراً من الناس قد ضلَّ بأن تمسك بالمتشابه حتى اعتقد أن قوله تعالى: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضُ} حقيقة فِي الحجر والدر والطير والنعم، وربما رأوا فِي ذلك تسبيح كل شيء من ذلك، ومَن اعتقد ذلك لم ينتفع بما يقرؤه، قال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} . وكذلك وصفه تعالى بأنه: {يَِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ} .. ثم قال: وقد أملينا فِي ذلك كتاباً يفصل بين المحكم والمتشابه، عرضنا فيه سور القرآن على ترتيبها، وبيَّنا معاني ما تشابه من آياتها، مع بيان وجه خطأ فريق من الناس فِي تأويلها، ليكون النفع به أعظم، ونسأل الله التوفيق للصواب إن شاء الله.