ثامن عشر - (فصل: فِي غرائب وعجائب التفسير فِي السورة الكريمة)
يتضمن ما ذكره الإمام تاج القراء الكَرْمانِي محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين الكَرْماني، ويعرف بتاج القراء (المتوفى: نحو 505 هـ)
فِي كتابه النفيس (غَرَائِبُ التَّفْسِيرِ وعَجَائِبُ التَّأْوِيلِ)
وأُنبِّهُ إلى أنه قال عند تفسيره سورة الفلق:
"وكل ما وصفتُه بالعجيب ففيه أدنى خلل ونظر".
تاسع عشر - (فصل: فِي إعراب جميع آيات السورة الكريمة)
يتضمن ما ذكره الإمام أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (المتوفى: 338 هـ)
فِي كتابه (إعراب القرآن)
ثم ما ذكره أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه، (المتوفى: 370 هـ)
فِي كتابه (إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم) علما أنه اقتصر على إعراب سورة الفاتحة وقصار السور من أول سورة الطارق إلى سورة الناس.
ثم ما ذكره أبو البقاء العكبري (المتوفى: 616 هـ)
فِي كتابه (التبيان في إعراب القرآن)
ثم ما ذكره المنتجب الهمذاني (المتوفى: 643 هـ)
فِي كتابه (الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد)
ثم ما ذكره شيخ الإسلام/ أبو يحيى زكريا الأنصاري (المتوفى: 926 هـ)
فِي كتابه (إعراب القرآن العظيم)
ثم ما ذكره الشيخ: حميدان دعاس فِي كتابه (إعراب القرآن)
المتمم للعشرين - فصل فِي تخريج الأحاديث الواردة فِي السورة الكريمة
يتضمن ما ذكره الإمام الزيلعي رحمه الله فِي كتابه"تخريج الأحاديث والآثار الواقعة فِي تفسير الكشاف للزمخشري"، وقد اخترته لكثرة من تبعه فِي ذكر هذه الأحاديث كالنسفي والبيضاوي وأبي السعود والخطيب الشربيني، وإن كان الأخير قد قام بتخريج ما ذكره البيضاوي تبعا للزمخشري
وقد وضعت تخريج الإمام الزيلعي قبل حصولي على نسخة محققة ومخرجة الأحاديث من تفسير الكشاف
الحادي والعشرون - (فصل: فِي ذكر آيات الأحكام فِي السورة الكريمة)
يتضمن ما ذكره الإمام الشافعي - رحمه الله - من خلال تفسير الإمام الشافعي، الذي جمعه ورتبه وحققه الدكتور/ أحمد بن مصطفى الفرَّان من مؤلفات الإمام الشافعي.
ثم ما ذكره الإمام/ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321 هـ)
فِي كتابه (أحكام القرآن الكريم)
ثم ما ذكره الإمام/ علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف بالكيا الهراسي الشافعي (المتوفى: 504 هـ)
فِي كتابه (أحكام القرآن)
ثم ما ذكره الإمام/ أبو محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم المعروف «بابن الفرس الأندلسي» (المتوفى: 597 هـ)
فِي كتابه (أحكام القرآن)
ثم ما ذكره الإمام/ محمد بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن الخطيب اليمني الشافعي المشهور بـ «ابن نور الدين» (المتوفى: 825 هـ)
فِي كتابه (تيسير البيان لأحكام القرآن)
ثم ما ذكره العلامة/ أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي فِي كتابه (نيل المرام شرح آيات الأحكام)
ثم ما ذكره السايس فِي كتابه (تفسير آيات الأحكام) .
وأما ما يختص بـ (أحكام القرآن) للجصاص، والقاضي أبي بكر بن العربي فقد ذكرت مع آيات السور الكريمة.