{وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} :

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. {اذْكُرُوا} : فعل أمر مبني على

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب. {كَثِيرًا} نائب عن المفعول المطلق

منصوب، وتقديره: ذكراً كثيراً.

* وجملة: {اذْكُرُوا اللَّهَ} لا محل لها من الإعراب كالجملة المعطوفة عليها.

{لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} : لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي أو للتعليل، وقد تقدم في مواضع

كثيرة. الكاف: في محل نصب اسم"لَعَلَّ". والميم: للجمع. {تُفْلِحُونَ} : مضارع

مرفوع، علامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {تُفْلِحُونَ} في محل رفع خبر العل).

* وجملة: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} تذييل أو تعليل لا محل لها من الإعراب.

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) }

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} :

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. أَطِيعُوا: فعل أمر مبني على

حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

{اللَّهَ} : الاسم الجليل مفعول به منصوب.

{وَرَسُولَهُ} : الواو: عاطفة. رَسُولَهُ: معطف على المفعول منصوب. والهاء: في

محل جر بالإضافة.

{وَلَا تَنَازَعُوا} :

الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. {تَنَازَعُوا} : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف

النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل وأصله: تتنازعوا، وحذفت إحدى التاءين

تخفيفاً.

{فَتَفْشَلُوا} :

الفاء: فيها قولان:

أ - هي للسببية وما بعدها جواب للنهي.

ب - عاطفة، ما بعدها داخل في حيز النهي.

{تَفْشَلُوا} : فيه - ترتيباً على ما سبق - وجهان:

أ - الفاء: سببية. تفشلوا: مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة وجوباً، وعلامة

نصبه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

وعلى هذا يكون جواباً للنهي؛ فالتنازع سبب في حصول الفشل. وذهب

أبو حيان وغيره إلى أنه الوجه الأظهر، ولذلك عطف عليه منصوب، وهو

قوله {وَتَذْهَبَ} .

ب - الفاء: عاطفة. تَفْشَلُوا: معطوف على تنازعوا مجزوم مثله، وعلامة جزمه